风雨飘摇中，祖国走过了很是艰辛的岁月。近代的中国，她的艰难，她的屈辱，她的不堪，不该被我们遗忘。一端，清政府腐败无能，人民在他的领导下，生活在水深火热中，外国侵略者对祖国的肆意践踏，使得中国在国际上的地位日益趋下，国外华人更是遭尽了别人的白眼；另一端，近代涌现了无数的知识分子，他们爱国图强，对现实有着独特的见解，不守旧，他们组织群众参加革命，为新中国的成立建下伟大的功勋。就在这动荡中，我的家族也经历着他的苦难，经历着他的平凡。
我家是陕西省大荔县的众多小农村中的一个。如今的家乡，谈不上多么的富裕，但是乡间小路很少，几乎都变成了水泥路，夜晚人们出行，不再担心天黑路不好走，因为有透着温暖的昏黄色的路灯相伴。春季，是播种的季节，一切都要准备好，不管是种玉米的人家，还是果农，大家都很忙，忙着做农活，农活很多，但是一般都不会雇人去做，都是大家集中，轮流着把各家的做完，当然，主人会管大家的饭。这时，经常会听到妇女们的嬉笑声，小孩子的玩笑声，汉子们的吆喝声。小孩子通常会被带着，他们只是在田里玩。夏季，各种庄稼拼了命的生长，基本是各家待在各自的田里，像是给孩子打理一般，一个一个的对那些植物修剪多余的枝丫，必要时还要喷农药除虫。秋季是丰收的季节，大伙最关心的就是卖价怎么样，一片丰收的景象，大家心里都是开心的。同样，丰收时，还是靠大家的帮忙，水果什么的收回来之后，会送一些给村里人。我也最喜欢家乡的秋季了，这时候的水果吃都吃不完。到了冬季，人们才算真正闲了下来，通常，女人开始为家里人准备鞋子衣裤，经常会看见一堆女人在一起又说有笑，手里却飞针走线，或是织着毛衣，或是做着布鞋。男人有时会带着自家的犬去狩猎，无非是一些野兔野鸡。有时晚上也经常串门。就在大人们聊天的时候,我也从他们口中得知了关于我的家族的事,那要追溯到祖父母的一辈了……
外祖父出生在20世纪40年代，那是他口中的“旧社会”，每当我缠着他玩闹的时候，他就会给我讲“那时候”的故事。
外公的妈妈是一个裹脚的老太太，不过我可没有见过。外公小时候正是革命快要成功的时候，据他讲，那时候乡间有很多狼，时不时会有小孩被狼叼走。每当我晚上顽皮不睡觉，外公就用狼的故事吓唬我，当然，那时是很容易上当的，就会很害怕的钻到大人怀里紧闭眼睛。新中国成立前夕，正是国民党残留军队、特务活动频繁的时刻。村民也深受其害。那时，只要是国民党的军队进村，大家的口粮就损失大了，要给他们提供粮食，父母就急着把女儿的头发编成辫子盘起来（这是已婚妇女的装扮），怕的是那些士兵强抢民女。外公说，那时也会有共产党的军队经过，大家见了以为又是国民党，不知道那些士兵是好人还是坏人，就很畏惧。一次，共产党经过，一个村民把自家的粮食奉上，军官走到跟前说，老乡，我们不拿老乡的东西。后来大家才知道这是共产党，也记住了这个党。
新中国成立的时候，因为那时的信息不像现在这么发达，他们就没法看到天安门那神圣的一幕，得知消息就是通过别人口述，或是通过村里的喇叭。新中国成立之后的几年里，外公还小，赶上了饥荒的年代。人们没有粮食吃，到处挖草根，总之，能吃的都不会放过。有时，会把榆树上的淀粉提取出来制成凉粉（我家乡的一种食物），那东西要等到凉了之后才可以吃，有些小孩太饿了，没等凉透就囫囵吞咽下去，但是，那东西很烫，会把人食道烫伤，不得不去医院把它取出来。而且还不容易消化，吃了之后会很撑。即使这样，在那个重男轻女思想特别严重的时代，好吃的永远先给男孩。饥荒的年代，食物是无法企及的梦。
尽管食物很少，但生活要继续，活还是要做。男孩就跟着父亲去田里干活，女孩有时也要去，但是也要学做饭，学纺织，学做棉衣鞋子。家里有很多床单什么的都是外婆织的。那时的女孩子比的不是美，而是谁纳的鞋子好看舒服，谁的针线活做得好，谁的针脚均匀整齐。
外公和外婆的相识是通过“媒人”介绍。中国旧社会有“父母之命媒妁之言”的说法，虽然当时已经不再是那个封建社会了，但这种风俗并不能一下子就改变，所以那时的婚姻基本还是靠媒人介绍，但最大的进步就是要孩子点头同意。所以从某种程度上来说，这进步还是蛮大的。外婆嫁给外公之后，因为外公是兄弟二人，他们就分家了。据外婆说，分家之前，她婆婆对她不好，活做得再好婆婆都不开心，老是训斥外婆，外婆只能把委屈自己吞咽，这也就是封建社会留下的吧，婆婆是大家长，媳妇在家里则没有地位。幸好，外婆的苦日子不算太多，分家之后就好多了。
外公外婆婚后几年，大约到了50年代，赶上了“合作社”。正如课本上讲的，生产工具，劳动力集中起来。大家一起劳作。劳作前，会有人吹哨子，或者有铃声，就好像上课一样。铃声一响，大家就都从家里出发，做自己的事，每个人的工作都不尽相同。之后，大家齐心协力完成活计。下工也有人吹哨子，就又离开，这不是白白劳作的，会记下“工分”。之后在一定的时间，利用工分的多少来衡量该给这家人发多少粮。工分多了分配的粮就多。开始时，合作社优点还是蛮多，那时的生产工具集中，劳动力集中，明显提高了工作效率。可是到了后期，大家的积极性不高，只是去凑那个时间，得那个工分而已，这也是后来合作社解体的一个重要原因吧。外婆说，合作社解散时，那些劳作工具的分配为了公平起见，采取的是“抽签制”，这样也不会闹矛盾。外婆说，那时有一头驴子，她当时想，如果抽到那头驴子就好了，这是一个很好的劳动力，结果真的抽到了那头驴子。还有铜锣什么的，那些不能当作劳作工具，抽到的家人只好自认倒霉了。之后，各家就又干各家的活，外公外婆的生活也在日出而作日落而息中重复着，他们用辛勤的双手装饰着生活，努力把日子过好。
60年代末，妈妈的姐姐我的姨妈出生了，接着，妈妈也出生了。外公外婆的孩子一个个来到了这个世界。外婆当初学习很好，结束学业的原因除了贫穷之外，最主要的是她是女孩。到妈妈的年代时，虽然还有重男轻女思想，但已经改善了许多。尽管那时候家里还是很穷，外婆还是供4个孩子上学，除非是他们自己不去了。妈妈的小时候没有动画片，作为女孩，很小就要学着做饭，纺织，做衣裤鞋子，好为家里分担。她们那时候还没有邓丽君，没有偶像，没有韩剧，只是聊天，玩笑。从我们的眼光看去，那生活似乎很没意思，但是，她们确实开开心心的成为了我们的母亲，每个年代的青春都是绚丽的。妈妈说，那时新年能有新衣服穿都特别开心。到70年代末，赶上了改革开放，经济相比之前有了一些发展，收音机什么的也都有了。那时，最喜欢的还是一个相声节目。妈妈说，那时有收音机，几乎到了那个点，大家都坐在门口，听那个相声节目，讲的都是一些与历史有关的东西，因为讲的有趣，大家都喜欢。
相比之下，爸爸的小时候特别“不平凡”。爸爸说，以前爷爷是个打铁匠，小时候，会跟着别人一起去放牛，牛儿在一边吃草，他们就去疯玩，那时的村里是有小溪的，他们会背着大人一起去游泳。爸爸小时候很贪玩，不好好学习，被主任抓住，主任会让他默写字，都可以写出来（不过我对此表示极大的怀疑），然后就对着主任说，你看我都可以写出来，就别让我再学了。然后主任就无语了。经常，他们男孩会结伴，将树叶卷成一卷，“吸烟”，但是不敢让爷爷知道，会揍他。那时候，一般人家都吃不起面粉做的馒头，都是玉米面。小孩子早都吃够了。但是有一个伙伴家里很富有，吃的都是面粉馒头，大家就会和他换，他也很乐意。那时候，大家都是小孩子，都喜欢漫画什么的，但是并不是所有人都买得起。于是，大家就会要求某位买了小人书的伙伴把书带来，大家一起看。匮乏的物质不能阻止快乐的心。
爸爸妈妈的相识还是通过别人介绍的。这时候，媒人只是介绍认识，愿意不愿意，全靠年轻人拍板，父母的意见纯属参考。奶奶说，那时爸爸家里情况也不好，但是觉得这小伙子不错，妈妈也愿意，只要人好，什么都不怕，什么都会有。和现在某些人的思想相比，真觉得，那些人都对不起读了那么一肚子的圣贤书。就在传统的风俗中，爸爸妈妈结婚了。这已经到了90年了。我出生在92年。爸爸妈妈说我是蜜罐子里长大的，爷爷很宠我，基本就不会让爸妈骂我。而我是一个女孩，可见那时，重男轻女思想已经崩溃了。那时，人们还是日出而作日落而息，生活四季分明。后来，爸爸学会了做菜，就去了渭南师范做厨师，生活比以前好很多了，20世纪末，电视开始流行。开始时，没有几家买得起，一到晚上，大家干完农活，就去有电视的人家，围着看电视剧。后来，大家家里都陆陆续续添了电视机，电视机成了必需品。21世纪初，村里开始有人资助修路，这才真正方便了大家。同时，村里流行了“打工热”，从外面回来的人都说外面好赚钱。正好那时家里出了一些问题，爸妈也就出去打工了。几年的拼搏之后，他们也赚了一些钱，毕竟，家里才是根，于是在赚了钱之后就回来了，在家里开了个小饭馆。
直到今天，小饭馆在农忙时节生意还是相当不错的，不过，爸妈可不想一直做这些，他们又有了新的打算。手里捧一个苹果，写下这些文字。从一穷二白，挖草根吃，到玉米面馒头，到小麦馒头；从走家串巷，到收音机，到各种家电。这些安逸是一辈一辈积累下来的，任何一环都有它的不可替代之处。享受着现代文明，回忆着过去的日子。我的家族这历史的长河中向前行驶着，历史也由我的家族述说着。
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洪东明