​宋元明清时期孙氏族人迁徙情况

司怡佳 发布于 2013-07-26 17:29 访问次数 7463

    宋、辽、金、元、明、清，诸少数民族政权入居中原，战乱和流民接踵相继，明初政府大规模徙民动作，更是空前绝后，姓氏原先的地望分布大都受到不同程度的冲击。
    1、各代移民概况
    五代时期，辽契丹国军队曾数次南下，攻入黄河流域，将俘掠的大量中原人民迁入自己统治的东北与燕云（今北京与河北北部）地区，人口达数十万之多。金女真统治者在不断南侵的过程中，也将俘获的汉人不时强迁东北“实内地”，一次甚至有数万之众。1127年灭北宋时，又将宋皇室与工匠3000余人北徙五国城（今黑龙江依兰县）。金军从汴京北撤时，更将“华人男女，驱而北者，五虑十余万”，其中各式人才都有，尤其多手艺工匠，使上京会宁俯（今黑龙江阿城县白城）三万余户几乎都有汉人奴婢，“空前繁荣”。这一时期东北地区的汉族大量增加，与各族杂居，汉人在数量上可能已成为第一大民族，由于河北、河南、山西、山东一带都有孙氏地望，有一些孙氏族人进入东北地区应在情理之中。
    北宋末年，金兵南侵的“靖康之难”导致第三次流民南迁浪潮。宋室南迁，徙都临安（今杭州），引发北方流民的持续南移，史书言：“中原士民，扶携南渡，不知其几千万人。”有的迁居江浙，有的避入荆湖，有的直徙岭南。宋人庄绰《鸡肋篇》记载：“建炎之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。”这次移民潮规模比前两次都大，且对近代经济文化的影响也最为深远。
    《宋诗纪事》卷51，开封人孙皓，南渡后家于会稽（今浙江绍兴）。《后村集孙花翁墓志铭》记载，开封人孙惟信，南渡后家居婺州（今浙江金华）。《至顺镇江志》记载，南宋将坐监孙应凤和参知政事孙附凤兄弟，及其子孙孙规、孙矩、孙煜等是淮西人，南迁寓居江苏镇江。《溧阳孙氏宗谱》记载，其始迁祖孙旭，宋嘉熙进士，仕吏部文选司敕授徵仕郎，为北宋龙图阁大学士孙奭(shi)之九世孙，其祖上世居博平（今山东聊城），在宋室徙都临安时，南渡隐居平陵（今江苏溧阳县西北），该族在平陵卜居300余载，“子姓日繁，支派愈多，迁徙无定”。
    《云阳幸家巷孙氏宗谱》“历世先贤序”说：“自宋室南迁，嗣子形散处四方，有迁于杭州、婺州者，有迁于睦州、三衢（qu）者，有迁于抚州、广信者，有居饶州、建昌者，有居福州、建宁者，有居山东、洪洞者，有居苏州、云间者，有徙于建康、毗陵者，有居广德、歙州者，有徙于河南、陈州者，有居于宁波、绍兴者，皆出于广东新会之派也。” 
    元初，蒙古骑兵在华北与四川地区残酷屠戮，元代史官虞集增回顾说：“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二。”战后成都城中的尸骸便达140万具，城外尚不计在内。时还把大批掳掠的或投降的中原人民迁往北方充奴隶，如一次就将河北十余万家迁至漠北，安置于土拉河之地，二三年后，饿死达十至七八。兵燹(xian)之后，中原和四川诸地区人口锐减。由于蒙古军队对这些地区的人民进行恐怖摧残，民众生命遭受空前的灾难，而使许多北方、四川地区的幸存者纷纷南迁或外逃。据元初的户籍统计，中原北方仅135万余民户，南方为1184万余民户。福建德化县《乐陶孙氏族谱》记载，其先祖原居荆阳之间，而后随宋幼主入闽，先居全州之南街，后移居安溪，有有支族分徙仙游、永春、福清等地。明万历年间，始祖孙桐梧入赘德化县乐陶坂（今浔中镇隆泰村），始开乐陶孙氏之一脉。此时开始，一些孙氏家族陆续前往广南地区。
    明初在征服战争后，有一统天下，创建了卫所军制，将100多万军队驻守于全国各地，皆携带家属另编军籍，分给土地而定居于戍地，世袭为军户逐渐成为土著，从而完成此规模颇大的军籍移民。其军队来源于多方面，既有原起义军将士，也有元军归附者，还有征兵而来和因罪谪发者，其中不乏孙姓将士。如《楚南孙氏族谱》记载：其家属原籍北京直隶省顺德府内丘县（今河北），明洪武元年（公元1368年），先祖孙成调任辰州（今湖南）前所百户，实授官诏信校尉，见当地层峦叠翠，风水甚佳，遂举家迁去，占籍辰州。后裔尊孙成为迁楚南辰州始祖，后代广布这一带村镇，成为望族。云南、广西诸汉人稀少的边地，其孙氏之源头，也往往与此有关。另外，明初也时派一些医生、工匠与军队同往边疆，如东北努尔干都司在特林修建永宁寺和立碑，其汉族工匠中就有画匠孙义。
    明初还进行了大规模的政府组织移民，黄淮间地区由于战争的摧残，人烟稀少土地荒芜，便移江南数十万人至此，构成东南地区的江、浙、皖、赣诸省人民向北、西输入黄河、淮河流域的扇形迁移局面。在华北，又从山西和山东东部地区人民输入河北、河南和山东西部，山西洪洞县民被移居四方的故事尤为著称。河南南阳府《舞阳县地名志》马桥乡分册中，录《孙氏家谱》说：“我始祖于明初自山西洪洞县迁舞，居于石桥村，再迁于此。”今河南《栾川县志》亦记载，本县潭头乡大王苗孙氏家族，便是明初由山西洪洞县迁嵩县，再转迁本地。明初移民规模达数百万乃至千万之巨，在历史上是空前的。
    清朝破产农民的流向主要是河北、山东流向东北，湖广流入四川。清军和大批满人入关，东北人口大减，土地荒芜。顺之初年就屡次下令“招徕流民”垦荒，至公元1657年颁布了《辽东招民开垦例》，以减免税等诸政策鼓励移民，有谓“燕鲁穷氓闻风踵至”，除农业外，还有采参、狩猎、淘金诸谋生者。康熙七年（公元1668年）开始，一度把东北列为禁区，禁止汉人流入，但违禁前往的农民没有因此停止。咸丰年间又渐部分开禁，到光绪26年（公元1879年），完全开禁，闯关东的中原流民犹如洪潮般涌入。乾隆36年（公元1771年），东北全区人口才83万，到光绪末年，人口猛增到1640万，其中孙氏族人不少。
    2、四川与福建
    宋代四川孙氏族人明显增加，除上述孙抃、孙光宪家族外，还有孙逢，眉山人，大观四年（公元1110年）进士，累官太学博士。孙渐，眉州人，熙宁进士，官温江令。孙绘，字子华，眉山人，著有《拙斋论孟》。孙观国，字宾老，绵州罗江（今德阳县东北罗江镇）人，举四川类试第，官之知嘉州。孙道夫，字太冲，眉州丹棱人，历任知蜀州、吏部侍郎、知绵州，史称其居官一意为民，不干以私，性情刚直，喜面折人短，为权贵所忌。孙昭远，字显叔，眉州眉山人，元祐进士，南宋初为河南尹西京留守、西道都总管，与金军作战遇害。另有画家孙知微，字太古，眉州彭山人，隐居青城山。
    然而，由于元初蒙古骑兵的残酷杀戮，乃至明末农民起义军与官军在这里长期激战，天灾人祸不断，社会凋残不堪，使四川的家族与民众遭到灭顶之灾。而后出现了“湖广填四川”，明清时流民入川蔚为壮观的场面。清初，直接入川的流民在100万以上，这是四川人口史上空前规模的移民浪潮。雍正五年（公元1727年）灾荒歉收，由长江水路入川的楚地饥民日以千计，两湖百姓入川者也不下数十万。如《忠县姓氏志》记载，四川忠县孙氏祖先，大都从湖北麻城孝感乡迁来，时间有明初、明末或清初之分。
    宋代福建地区知名的损失族人也已不少。《淳熙三山志》记载，孙奕，字景山，闽县人，黄祐元年（公元1049年）进士，历任知县、监察御史、福建转运使。孙景玉，字公辅，福州长溪人，通阴阳地理，亦精儒释；子孙应龙，字从之，开禧元年（公元1205年）武举廷试第三人，历知德庆府兼本路副总管。孙德舆，字行之，福州福清人，嘉定元年（公元1208年）进士，历校书郎、著作佐郎，出知衡州，终江南提点刑狱。孙礼舆，字复之，福清人，嘉定四年进士。孙大廉，福州侯官人，元丰五年（公元1082年）进士，官通直郎。子孙孟良，字宋傅，建炎二年（公元1128年）进士，知平阳县。《龟山集?孙龙图墓铭志》记载，孙谔，字正臣，邵武（今福建邵武县）人，累官至直龙图阁，权发遣江淮荆浙等制置发运副使，终知润州。《宋诗纪事补遗》中有孙汝勉，字堂夫，福建宁德人，官监镇。《宋元学案》中有孙调，字和卿，号龙坡，长溪人，阐扬经术，排摈佛老，著有《策府》五十卷，《浩斋稿》三卷等。女词人孙道绚，号冲虚居士，建安（今福建建瓯）人，南宋绍兴初年之前在世。《玉塘开基始祖与学士公世次备考》记载，南宋孙梦观，其原籍浙江慈溪，建炎间授知泉州府事之职，遂籍泉不归，居泉州城北泉山门新营巷。
    上述唐五代时迁闽的孙失族人在宋代进一步扩展其迁徙地。如《柳塘记》记载，其族迁闽后，宋时由泉州迁同安（今夏们同安县）嘉禾里小演村，后又移宅柳塘（今厦门市平山西仓社）。后裔分布厦门、集美、同安、惠安、泉州、安溪、漳州及浙江、台湾等地。《禾山孙氏族谱》是该族的支脉，宋末由柳塘迁往集美。《晋江洑田孙氏族谱》记载，其族迁闽后，七世裔孙希元，在宋元之际，由温陵迁洑田塘市（今晋江市辖地）。后裔分布晋江、惠安、同安广东、台湾等地。惠安《玉塘孙氏族谱》乃同族支脉，或由温陵迁晋江青阳，再迁惠安埔塘村，或由晋江塘市迁惠安玉塘村，诸村都属惠安张坂镇，汇成泱泱大族。还有上述德化县浔中镇隆泰村的乐陶孙氏一族，孙中山先祖由赣迁闽之族等。
    孙氏族人自唐末不断迁福建以来，至宋代已相当繁盛，由于福建人凋地狭问题日益严重，其人口又不断分徙广东、广西、两浙、海南、台湾、乃至海外。
    3、广东孙氏源出多支
    广东东莞孙氏。在罗香林《国父家世源流考》将孙中山的家世考实出版之前，许多人认为总理家世源于广东东莞孙氏。如胡去非《总理事略》第一章第二节《家事述略》谓：“翠亨孙氏，系出金陵，其远祖有名固，字允中，谥(shi)温靖者。宋英宗治平间进士，曾官神宗朝枢密使，与韩琦友善，乃王安石为相，改行新法，不合去官，谪(zhe)居江西。传十五世祖常德公，仕元为杭州刺史，及明初，应友人何真之聘，至广东东莞任西席，遂居东宛之员头山，此为孙氏迁粤之始。常德公生四子，仲子华贵公，合居上沙乡（亦作长沙乡）……”。
    即是说该支广东孙氏先祖为北宋之孙固，他先去官谪居江西，其后裔十五世祖孙常德，为元末明初人，始迁广东东莞，此说有东莞诸乡的族谱为据。再如《西南党务月刊》十四期上，经东莞上沙乡代表孙绳武修正后的《总理始迁祖一案》，更将其世系表排列了出来。其中列出孙常德迁粤后四子的分徙情况：孙贵武居肇庆，孙贵绍居惠州三株竹，孙贵华居东莞上沙乡，孙贵荣居东莞员头山。实际上，至今仍有人坚持孙中山家族源出东莞之说法，并对罗香林的观点提出种种质疑。不过，经罗香林详尽考证后，绝大多数人已认同该支孙氏族人并非孙中山家族之先祖。
    中山县小榄孙氏。民国《香山县志续篇》卷三“舆地氏族”记载：“孙族始祖永奇，由南雄珠玑巷迁居羊城，爰及有明三卫兵移居小榄，永奇与弟永源同隶后卫陈宪旗下，遂家焉。分三房，现历二十四代，丁口二百有奇。”其实广东各姓氏几乎都有从“南雄珠玑巷”迁粤的传说，该“巷”作为广东北部与江西交界的交通门户，对移民的南迁具有象征意义，是一个理想的南移民居集结地，然后再分散迁移。
    榕冈孙氏世系。《榕冈孙氏世系图谱》记载，其先祖孙乙为孙觉的嫡孙，江苏高邮人，绍兴三年进士，授广东揭阳县令，遂占籍于揭阳榕冈。宋末元年，其族人为避难，散居于惠来县华湖镇、潮阳市城器镇及沿海之海丰、陆丰等地。
    吴川孙氏。《吴川孙氏重修族谱》称，其为富春孙氏后裔，世居江西饶州鄱(po)阳县。先祖孙祥任福州知府，家族遂迁居福建古田基巷仁寿县。再由闽迁粤，居化州（今广东化州县）之龙塘，又迁茂名落户，最后由茂名迁吴川（今吴川县）油麻坡。可知，广东孙氏族系派别之不一，主要宋末以来北民南迁运动之结果。
    4、广西孙氏先祖
     广西横县《孙沔(mian)公族谱》记载，其始祖孙沔，原籍为山东青州府乐安郡，尔后随父定居江西（山东《蒙阳孙氏族谱》也持此说），进士及第后，在北宋庆历年间任湖南、江西安抚使，广西侬智高反叛，孙沔与狄青、余静诸将率军南下平叛，英勇善战，大败侬军于昆仑关。凯旋班师回朝荣生枢密副使，嘉号虎威将军。不久解甲归农，因慕广西山明水秀，遂定居邕（yong）宁（今广西邕宁县）中和伶俐天堂村内，为孙氏迁广西始祖。其后裔分布于横县、灵山、宾阳、南宁诸县市。
    这一记载与史实出入很大。所有宋代史料都称孙沔为“越州会稽人”，即今浙江绍兴人，如欧阳修所撰《孙氏碑阴记》、范仲淹所撰《太府少卿知处州事孙公墓表》均记载：孙沔祖籍乃富春（今浙江富春），且迁会稽已百年以上，并非由山东青州再入江西。
    5、海南岛的孙氏族人
    孙氏族人南下进入海南，主要在宋朝以后。其中有一般民人的南迁，也有因官职而定居海南者，主要聚居于黄流、梅东诸地。
    如康熙三十五年任崖州中军守备的孙绳武，原为河南陈留人，以武进士入仕，至海南为官后遂定居黄流；《崖县孙氏祖谱》记载，其祖籍是福建莆田，南宋淳熙十四年（公元1187年），因先祖任官琼山而来海南定居，历元、明朝，后裔繁衍为四支，分迁岛内各地，其中一支迁居今三亚的崖县；海南《崖州志》记载明万历年间的黄流人：孙汝杰。万历二十七年（公元1599年）定安黎首：孙恩弟。
    到清代，孙氏家族就更为繁盛。选举志中有梅东人孙宗蕃、孙庄武、孙学贤、孙光祖、孙宗哲、孙毓铨、孙如棠。梅西人孙如参。黄流人孙良、孙联瑞、孙嗣珣、孙绳武、孙绳宗、孙翰标、孙缉熙。东孔人孙嗣荣、孙嗣统、孙振。人物志中还有黄流人孙天锦、孙元度、孙绍元，及寿星栏有槐卷人孙允成，寿97岁；新荣人孙式纪，寿百岁。“杂志二?遗事”中有清初人孙德秀，寿85岁，五子皆入庠（xiang）序，以第三子孙学贤为知名。
    6、云南孙氏族人的迁入
    明刘文征《滇志》记载，晋朝，有江阴人孙辨任永昌府郡从事，永昌郡在西晋时，治所不韦县位于今云南保山县东北，不知孙辨后裔是否居住云南。历代虽有汉人迁居云南，但多为零星人口，久之则融合于当地少数民族。而明代的军籍移民人口（包括家属）达45万之巨，超出民籍人口几一倍，从此云南亦为汉族居民为主的地区。
    云南《宣威东屯孙氏族谱》记载，其始祖孙仪璇，生于元末，原籍应天府（今江苏南京），明洪武十四年（公元1381年），与胞弟孙仪瑞奉令率军入滇平叛，战事结束，遂占籍定居下来。孙仪璇卜居龙山铺（今宣武市板桥镇），其弟孙仪瑞占籍永昌（今保山地区）。清初，龙山铺孙氏家族横遭劫难，被迫迁居宣威东屯。《宣威上堡街孙氏族谱》记载，其始祖孙景象，原籍嘉兴府平湖县（今浙江平湖县），洪武十四年奉命征滇，后驻守乌撒卫后所，遂携家室定居上堡街（今宣威市），其后裔分迁周围诸处与贵州威宁、永城等地。《宣威榕城孙氏族谱》记载，其始祖孙钦原籍山东莱州即墨县，元末从军，明洪武四年（公元1371年）随军驻守四川重庆，升川北道。永乐十年（公元1412年），因主办运送皇木失期，谪戍乌撒卫后所（今宣威市榕城镇），遂居家焉，其后裔有迁云南、贵州各地。云南《呈贡县志?人物篇》记载，孙铸，其远祖乃明洪武年间随将军沐英征战云南，后定居呈贡。回族孙继鲁先祖也同样。
    《滇志》记载，明代中后期各地孙氏来云南做官者有近20人，如江西进贤人孙继芳为提督副使，江西丰城县人孙世佑为右布政使，浙江丽水县人孙辅、贵州永宁卫人孙世泰为都指挥佥事，广西人孙绍芳为姚安府通判，安徽宣城人孙日洪为太姚县知县等。《余姚孙境宗谱》记载，其十五世孙“（孙）端谪戍云南，此云南祖也。”还有一般的公务职员，如清代雍正、乾隆年间处士孙髯，原籍陕西三元，因父亲来云南任职，举家流寓昆明。《民国人物碑传集》中孙光庭碑记：其原籍为安徽休宁，先祖孙武成为明万历举人，仕至贵州省平越府知府，因遭流寇之难，全家遇害，唯剩六岁小儿孙思贤，由仆人孙兴携之逃到云南的曲靖，遂定居此地。
    据《滇志》卷九“学志”记载，明永乐至万历年间的举人有：通海县孙述，临安府（今建水县）孙良珊，石屏州（今石屏县）孙思顺、孙光佑、孙光绪，宁州（今华宁县）孙光前，永昌府（今保山县）孙纪、孙和、孙谷、孙启谟，楚雄府（今楚雄县）孙学书、孙学诗，安南州（今楚雄县南）孙节，澄江府（今澄江县）孙佶，鹤庆府（今鹤庆县）孙文端、孙翰。进士有：楚雄府孙学易，曲靖府（今楚靖县）孙伟，鹤庆府孙建。可以说明代中后期，云南诸地的孙姓族人已不少，且分布也较散，当然以城镇为主。
    随后，孙氏族人又不断向四处少数民族边远地区扩散。《云南省绿春县志?人物篇》记载，清光绪二十八年（公元1902年），孙宗孔之父孙逢寅，祖籍石屏县，他用手段继承了白阿贵的家产和抢占了白嘎沙家的领地，成为窝托梁子的世袭小领主，娶妻五室，均为哈尼族姑娘，其后子孙满堂，都姓孙氏。其长子孙宗孔，因其母亲失宠，被分少许财产另立门户，然他同样在跨国贩运经营中发达，并结有团伙而成为当地一霸。《云南石屏县志?文化名人篇》记载，孙颖（公元1649—1699年），字也鲁，号笔锋，石屏冒盒村人，孙申之之子，因科举屡试不中，便办私塾设馆教学，教授乡里三十余年，门生二百余人，造就不少人才。