芈姓是一个非常古早的源姓氏，但由于其已经分衍为诸多其他姓氏，因此在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位。
芈咢为自己铸造的“楚公逆鎛
芈姓是一个非常古早的源姓氏，但由于其已经分衍为诸多其他姓氏，因此在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省也名列第一千三百八十四位，人口虽寡，但郡望甚多，族人多以楚州、朗州、鄂州、岳州、襄阳、牂牁、夷陵、涪陵、九江、溧阳、新丰、丹阳、竟陵、弘农、武陵、彭城为郡望。
今青海省的西宁市，河南省的安阳市，安徽省的淮北市宿县、蚌埠市，江苏省的南京市、徐州市，云南省的滇池地区，北京市，台湾省等地，均有芈氏族人分布。
姓氏渊源
单一渊源：源于轩辕氏，出自远古黄帝第八世孙季连之后，属于以图腾崇拜为姓。
据史籍《史记·楚世家》的记载：“陆终生子六人，一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连。季连者，楚是……季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。”
在史籍《通志·氏族略》中也记载：“芈氏，楚姓也，陆终之子季连之后也。”
早在远古时期，华夏先民已认识到婚姻与本身的繁衍有着密切的关系，故逐渐严格限制“同姓不婚”。一个姓就是一个通婚单位，最初当是一个氏族。由于同姓不婚，必然要求本姓（氏族）的后代与另一个姓（氏族）的后代通婚，这样必然在一个姓之下出现了一些新姓，一个氏族(部落集团)也就分衍成若干个新的氏族了。
姓，原义为“生”，在史籍《白虎通·姓名》中记载：“姓者生也，人禀天气所以生者也。”说明姓本来就是人类的自然生殖，是人出生后的标记。在只知其母、不知其父的远古母系氏族社会，当然把生的根因归于女性，所以，东汉著名文字学家许慎在《说文解字》中释“姓”说：“人所生也。古之神母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰：天子因生以为姓。”同时，先民由于对男女交媾及怀胎生育，不能作出科学解释，于是认为与人的初生相距不远或常见的某种自然生物有直接的关系，从而产生了图腾和图腾崇拜。因此，姓是母系氏族制的产物，后来随着“母权制”为“父权制”所取代，女性的姓，亦渐为父系氏族所承袭，图腾的色彩也渐淡化了。陆终之后六姓或八姓，就是这一历史背景下的产物。
季连是祝融之后，当出自姬姓；芈姓，又当从母姓，标志着一个新的氏族的出现。据史籍《史记·楚世家》的索隐：“芈，羊声也。”在典籍《说文解字》中解释芈为，“羊鸣也。从羊，象声气上出。与牟同意。绵婢切。”即古音读作miē。
芈姓家族的原始图腾是羊，羊即羌，在典籍《说文解字》中注释：“羌，西戎，羊种也……西方羌从羊。”可见，季连的母亲来自西方羌部落集团。黄帝部落源发西北地区，历来与西羌通婚，至祝融陆终仍娶鬼方氏之妹，其后并以母姓为姓，既说明在季连生活的石器时代仍带有母权制的遗风。
季连姓芈，其后在举族南徙之后又从蛮俗，故而后来的中原华夏族视之为“楚蛮、蛮荆”。
季连部举族南徙荆楚之地后，与当地的百越、百濮、淮夷等土著民族相融合，铸就了楚族中亦夏亦夷亦蛮、非夏非夷非蛮的独特性格与民族印记，产生了历史意义十分深远的楚文化。
芈姓族人皆尊奉季连为得姓始祖。
历史名人
芈鬻严：(生卒年待考)，又名芈熊髦、熊盈，号鬻熊，祝融氏的后代陆终第六个儿子季连的后裔。
西周初年，荆人的残部主要是季连的芈姓后人，已西迁至丹水与淅水之间。在芈鬻严为首领时，他审时度势，率楚民背弃商纣王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重。芈鬻严在九十岁时拜见周文王，周文王把他当作老师。到了周武王、周成王时期，也都把他当作老师。
当周成王开始大量分封异姓诸侯时，芈鬻严已经去世，而且他的儿子熊丽、孙子熊狂也都已逝世。故而，周成王封他的曾孙熊绎于楚地，荆楚开始跻身于诸侯之列，楚国正式诞生。 楚国传有三十一世，四十三位君主。
芈 艾：（生卒年待考），即熊艾，芈绎之子。著名西周初期荆国第二代国君，芈艾继位之后，由于受到西戎民族的侵扰，加之荆山贫瘠，遂率族沿丹江南迁进入当时淮夷的势力范围内后的立足之地，建都城于淅川（今湖北丹江淅川地区）。
芈 咢：（公元前？～前791年待考），即熊逆，芈季徇之子。著名西周时期荆国第十三代国君，在位时间从公元前800～前791年为期十年，终年岁数待考。
周宣王二十九～三十六年（公元前799～前792年），芈咢自封为“公”，改名熊逆，史称荆公，后改国号“荆”为“楚”，改称楚公。
在芈咢执政时期，楚国的冶铸技术已具规模，完全能够铸造成组的编钟。芈咢为自己铸造有“楚公逆鎛”，铭文为“唯农历8月甲申，楚公逆自作……”等语。
芈昱廷：（公元1996～今），江苏徐州人。著名少年围棋国手。
芈昱廷曾就读于徐州市第二中学，效力于江苏省围棋队，同时在国少队接受培训。他在十一岁时成为国内最年轻的职业棋手，十二岁即获世少赛青年组亚军和首届全国智运会围棋青少年组冠军。
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